DE deutsche Sprach ENG englische Sprache RUS russische Sprache

Марма-терапия

 

Откуда происходит марма-терапия?

Д-р Суджай Кришнан: Марма-терапия является разделом Аюрведы. Традиционно марма-терапия использовалась аюрведическими врачами перед хирургическими вмешательствами для местной анестезии соответствующей области тела.

С другой стороны, это знание также является частью боевых искусств Калари, которое практикуется в южных регионах Индии - особенно в Керале.


Что означает понятие „Марма”?

Д-р Суджай Кришнан: Отец хирургии, Сушрутахарья, определяет марму как «Marayathi ithi marma» - что означает следующее: Когда повреждаются определенные жизненно важные анатомические точки в организме, то повреждения этих точек вызывают боли, сбои в работе органов или даже приводят к внезапной смерти соответствующего лица.

Слово „марма” можно буквально перевести как «мягкая и в то же время жизненно важная точка на стыке мышц, нервов, связок, костей, сухожилий, артерий и вен - причем в этом месте связаны друг с другом два, три... или все названные структуры.»

Работа марм контролируется праной-ваю (основная энергия, которая питает нашу жизнь). Эта прана-ваю является принципиально важной для жизни и долголетия человека. Повреждение мармы может - из-за постепенной потери праны-ваю - до такой степени отрицательно сказаться на функции органов, что человек теряет свою жизнь.

 

Какие виды марм существуют?

Д-р Суджай Кришнан: В теле человека есть 108 марм. Их можно разделить на пять категорий. Основой для данной классификации является вид уязвимости, которая проявляется после повреждения марм:

1) САДХЬЯ ПРАНАХАРА МАРМА (SADHYA PRANAHARA MARMA): Повреждение мармы, попадающей в эту категорию, грозит – из-за спонтанной потери праны-ваю – немедленная (садхья) смерть (пранахара).

2) КАЛАНТАРА ПРАНАХАРА МАРМА (KALANTHARA PRANAHARA MARMA): Повреждение мармы этой категории ведет к постепенной (калантара) потере жизни человека (пранахара) спустя непродолжительное время.

3) ВИШАЛЬЯГХНА: Словом „шалья” („shalya”) обозначается инородное тело. Когда инородное тело проникает через этот вид мармы, раненый пациент остается живым, пока кончик инородного тела закупоривает рану. Как только инородное тело извлекается, наступает смерть раненого.

4) ВАЙКАЛЬЯКАРА (VAIKALYAKARA): Слово „вайкалья” („vaikalya”) означает деформацию. Повреждение этого вида мармы вызывает деформацию тех органов, обеспечение энергией которых зависит от данной конкретной мармы.

5) РУЯКАРА МАРМА (RUJAKARA MARMA): Повреждение этих марм не приводит к деформации органов и не вызывает смерть соответствующего человека. В данном случае последствием повреждения марм становятся невыносимые боли (ruja).


При каких проблемах, связанных со здоровьем, применение мармы-терапии дает особенно хорошие результаты?

Д-р Суджай Кришнан: Марма чикитса, эта чудесная наука, играет важную роль при устранении препятствий из потока праны - (жизненной) энергии в организме. Она помогает многим людям избавиться от хронической боли и расстройств местных органов.


Вот набор заболеваний, при которых марма-терапия оказывает особенно эффективное и исцеляющее действие:

 - паралич

- боли при ишиасе

- тремор

- мышечные судороги и спазмы

- паралич лицевого нерва и мышц живота

- спондилез поясничного отдела позвоночника

- соскальзывание позвонков в области поясничного отдела позвоночника (грыжа межпозвоночного диска или выпячивание)

- спондилез шейного отдела позвоночника

- соскальзывание позвонков в области шейного отдела позвоночника (грыжа межпозвоночного диска или выпячивание)

- синдром „плечо-кисть”

- синдром запястного канала


Какой конкретный опыт получили Ваши пациенты после применения мармы-терапии?

Д-р Суджай Кришнан: В штате Керала я приобрел богатый опыт, связанный с марма-терапией, но сейчас мне хотелось бы рассказать об одном конкретном случае с немецкой пациенткой.

3 месяца тому назад ко мне на лечение пришла одна дама, у которой была сильно ограничена способность вращения и движения назад правой руки (от кисти до плеча) и правой кисти. Так например, она не могла застегнуть бюстгальтер без посторонней помощи. Она жаловалась на сильную боль при движении запястья и плеча.


История ее болезни такова: за год до этого она пострадала в аварии, при которой была сломана ее правая радиальная кость. Ее оперировали, но спустя четыре недели оказалось, что операция не была успешной. Пациентка перенесла вторую операцию, после чего перелом зарос - но тут появились вышеупомянутые проблемы. Она испробовала целый ряд различных видов терапии, однако, никому не удалось до сих пор выявить истинную причину ее болей. Тогда она обратилась ко мне.

Во время моего исследования я установил проблемы со следующими мармами:
мармы урви, ани, курпара, курчашира и манибандха.

Я объяснил ей суть марма-терапии и рекомендовал ей пройти 3 сеанса.

В первый день процедура была очень болезненной для пациентки. Но она была впечатлена результатом: теперь она уже могла вращать руку и двигать ее и - хотя и с болью - назад и вверх.

После третьей процедуры женщина снова была в состоянии полностью двигать правой рукой, без посторонней помощи и без боли.

И вот еще что следует отметить в этом случае: пациентка проходила марма-терапию параллельно с лечением Панчакармы. Я уверен, что эта комбинация помогла ей так быстро освободиться от боли.
В последний день своего пребывания она сказала: «Марма-терапия – это магия Аюрведы!». Я думаю, что это так и есть - причем в роли мага, в конечном итоге, выступает всегда сам Бог.

 

Как выглядит марма-терапия „снаружи“? Используете ли Вы специальные масла и / или инструменты?

Д-р Суджай Кришнан: Марма-терапия выглядит как обычный или, может быть, как специальный массаж. Применение избранных видов масла необходимо, чтобы достичь лучших результатов. Существуют различные техники массажа. Их выбор зависит от того, какая часть тела будет массажироваться. Никакие другие инструменты не используются. Речь идет о чисто мануальной терапии.

 

Что происходит «в пациенте», когда обрабатывается какая-либо точка мармы в процессе марма- терапии?

Когда мы касаемся марма-точки, пациент может почувствовать реакцию в своем теле и в соответствующем органе. Когда повреждается точка-марма, пациент чувствует сильную боль, и тело реагирует на эту боль.
Некоторые марма-точки действуют обезболивающе: если мы нажмем на эти точки, пациент падает в обморок или же соответствующая область тела теряет чувствительность (немеет).

 

Должен ли пациент после терапии марма соблюдать какие-либо специальные правила?

Д-р Суджай Кришнан: После прохождения марма-терапии рекомендуется хорошо отдохнуть и в любом случае избегать тяжелой работы.

 

Могут ли пациенты самостоятельно применять марма-терапию?

Д-р Суджай Кришнан: Марма-терапия может проводиться только аюрведическим врачом или марма-экспертом. Тот, кто хочет применить марма-терапию, должен обладать очень хорошими знаниями Rachana sarari (аюрведической анатомии человека) и марма-анатомии. И он должен сначала собрать обширный опыт в сотрудничестве с опытными марма- терапевтами, прежде чем практиковать самостоятельно. Уже по этой причине не рекомендуется самолечение пациентов.

Марма-терапия является прекрасной техникой в Аюрведе, но с ней нужно обращаться очень осторожно и ответственно.


Сколько процедур рекомендуется принять?

Д-р Суджай Кришнан: Требуется 3-5 процедур.



Eugen Lüchtefeld
Copyright Eugen Lüchtefeld 2012 | Ayurveda-Hotel-Deutschland | Impressum | Datenschutz